{"id":489,"date":"2020-01-23T14:29:10","date_gmt":"2020-01-23T12:29:10","guid":{"rendered":"http:\/\/comunicacio-xarxa.recursos.uoc.edu\/?page_id=489"},"modified":"2020-02-14T11:42:28","modified_gmt":"2020-02-14T09:42:28","slug":"2-1-que-es-la-comunicacion-digital-la-comunicacion-2-0","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/comunicacio-xarxa.recursos.uoc.edu\/es\/2-1-que-es-la-comunicacion-digital-la-comunicacion-2-0\/","title":{"rendered":"2.1. \u00bfQu\u00e9 es la comunicaci\u00f3n digital? La comunicaci\u00f3n 2.0"},"content":{"rendered":"<p>Se suele definir la comunicaci\u00f3n digital como aquella que se da por cualquier canal a trav\u00e9s de las TIC (Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n) y se transmite, pues, por medio de c\u00f3digo binario, a diferencia de la comunicaci\u00f3n anal\u00f3gica (no verbal), que permite transmitir informaci\u00f3n de las relaciones que se establecen entre los participantes por medio de gestos, expresiones de la cara, tonalidades de la voz, etc. (relaciones de semejanza entre significante y significado). La comunicaci\u00f3n digital, as\u00ed, tendr\u00eda un sentido m\u00e1s amplio y ser\u00eda comunicaci\u00f3n verbal que incluir\u00eda una estructura l\u00f3gica compleja y en la cual las relaciones entre significante y significado ser\u00edan relaciones convencionales y arbitrarias (S\u00e0ez, 2007).<\/p>\n<p>Las TIC han provocado que la comunicaci\u00f3n digital intente parecerse a la anal\u00f3gica, dado que ha posibilitado representar un objeto de forma muy similar al mismo objeto:<\/p>\n<blockquote><p>\u00abLa paradoja, sin embargo, es que, actualmente, la tecnolog\u00eda digital que se organiza en torno a los procesadores inform\u00e1ticos alfanum\u00e9ricos permite la progresiva digitalizaci\u00f3n de la analog\u00eda. La pantalla de nuestro ordenador, por ejemplo, simula un escritorio con carpetas, archivadores y documentos, pero, en realidad, solo contiene series num\u00e9ricas almacenadas en nuestra CPU que una interfaz gr\u00e1fica nos hace visibles de manera anal\u00f3gica en el mundo presencial\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abDesde este punto de vista, la tecnolog\u00eda est\u00e1 revolucionando las relaciones entre la realidad y la representaci\u00f3n y permite nuevas formas de comunicaci\u00f3n que pueden llegar a un grado tan alto de confusi\u00f3n que, hoy, nos permite hablar de un concepto como el de realidad virtual, en que juntamos dos t\u00e9rminos ant\u00f3nimos hasta hace poco m\u00e1s de dos d\u00e9cadas\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n<div class=\"blockquote-author\"><p>(S\u00e0ez, 2007, m\u00f3dulo 2)<\/p>\n<\/div>\n<p>El origen de lo que propiamente llamamos <strong>comunicaci\u00f3n 2.0<\/strong> se encuentra en Internet, que es el paradigma de la llamada sociedad red (Castells, 2002). Se trata de un avance tecnol\u00f3gico revolucionario que repercute en las personas y sus relaciones sociales y que permite la realizaci\u00f3n de tres tipos de comunicaci\u00f3n que antes se presentaban separados (Escalona, 2014, p\u00e1g. 20):<\/p>\n<ol>\n<li>Comunicaci\u00f3n de uno a uno (t\u00edpica de la comunicaci\u00f3n interpersonal).<\/li>\n<li>Comunicaci\u00f3n de un \u00fanico punto a muchos receptores (la llamada comunicaci\u00f3n social).<\/li>\n<li>Comunicaci\u00f3n de un punto a millones de puntos (comunicaci\u00f3n de masas).<\/li>\n<\/ol>\n<p>En efecto, en la Red podemos enviar un mensaje a un amigo a trav\u00e9s de WhatsApp (tipo 1), o hacerlo a un grupo numeroso de usuarios en las redes sociales (tipo 2). Incluso es posible conseguir una audiencia planetaria con un v\u00eddeo compartido en YouTube (tipo 3). Internet se convierte, as\u00ed, no solo en un constructo informacional sino en una plataforma global de comunicaci\u00f3n en la cual, a trav\u00e9s de diferentes productos y medios, los usuarios interact\u00faan y se relacionan socialmente.<\/p>\n<figure id=\"attachment_531\" aria-describedby=\"caption-attachment-531\" style=\"width: 640px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" class=\"wp-image-531 size-full\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/20.105_001.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"360\" srcset=\"\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/20.105_001.jpg 640w, \/wp-content\/uploads\/2020\/01\/20.105_001-300x169.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-531\" class=\"wp-caption-text\">Fuente: elaboraci\u00f3n propia.<\/figcaption><\/figure>\n<p>En esta nueva forma de comunicaci\u00f3n podr\u00edamos a\u00f1adir el elemento esencial de la bidireccionalidad, ya que la Red favorece la interacci\u00f3n y la participaci\u00f3n de cualquier usuario como receptor o productor de conocimientos.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n nos puede ser \u00fatil diferenciar entre comunicaci\u00f3n digital (como ya hemos comentado, en sentido estricto, aquella que se produce por un canal a trav\u00e9s de las TIC), comunicaci\u00f3n en l\u00ednea (la que se centra en todo lo que podemos hacer con las herramientas de la Web 1.0, que todav\u00eda se emplean hoy, pero que no a\u00f1ade nada m\u00e1s) y comunicaci\u00f3n 2.0 (recoge todo lo que podemos hacer con las herramientas de la Web 2.0 y su apuesta por la interacci\u00f3n bidireccional (Escalona, 2014), de modo que se pueden intercambiar los roles de productor y consumidor de contenidos.<\/p>\n<div class=\"featured featured-blue\"><p><strong>Prosumidor<\/strong> (<em>prosumer<\/em>)<\/p>\n<p>Acr\u00f3nimo que se deriva de los vocablos ingleses <em>producer<\/em> (productor) y <em>consumer<\/em> (consumidor), y que se utiliza para designar al consumidor proactivo que quiere tomar parte en el proceso de toma de decisiones expresando sus opiniones y buscando influir utilizando los medios sociales.<\/p>\n<p>En los \u00faltimos tiempos, Internet se ha puesto al servicio de la gente, con independencia del dispositivo que usamos, del lugar y del tiempo: ya no nos centramos en una \u00fanica actividad en l\u00ednea, sino que cada vez m\u00e1s el usuario es multitarea, con un control total de su experiencia, siempre que la procrastinaci\u00f3n no lo impida.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"featured featured-blue\"><p><strong>Procrastinaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>T\u00e9rmino del \u00e1mbito de la psicolog\u00eda que consiste en posponer las actividades urgentes por otras m\u00e1s placenteras o que reclaman un menor esfuerzo. Es un concepto que ha analizado profundamente el soci\u00f3logo Zygmunt Bauman:<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00abProcrastinar significa manipular las posibilidades de la presencia de una cosa posponi\u00e9ndola, demorando y retrasando su aparici\u00f3n, manteni\u00e9ndola a distancia y difiriendo su inminencia\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<div class=\"blockquote-author\"><p>(Bauman, 2003, p\u00e1g. 166)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>La evoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica ha permitido a la comunicaci\u00f3n 2.0 aprovechar la presencia de los dispositivos m\u00f3viles (tel\u00e9fonos inteligentes y tabletas) para hacerse m\u00e1s ubicua. A trav\u00e9s de estos dispositivos podemos interactuar en tiempo real y dinamizar la experiencia a trav\u00e9s de las aplicaciones (<em>apps<\/em>) de medios sociales, una forma de estar presentes en la Red y de interactuar de diferentes formas (realizando un comentario en un blog, publicando en Twitter o Facebook, empleando <em>apps<\/em>\u00a0de geolocalizaci\u00f3n para indicar la posici\u00f3n, compartiendo enlaces o im\u00e1genes, valorando v\u00eddeos de YouTube, etc., sin olvidar el componente social de las aplicaciones de mensajer\u00eda como WhatsApp o las m\u00e1s nuevas de realidad aumentada o virtual). La aplicaci\u00f3n m\u00f3vil con frecuencia favorece unas tareas muy estereotipadas, a menudo m\u00e1s mec\u00e1nicas que en el ordenador personal (a veces tan simples como un \u00abMe gusta\u00bb en Facebook o un <em>retweet<\/em> en Twitter). Este tipo de dispositivos, afirma Dolors Reig:<\/p>\n<blockquote><p>\u00abNos mantienen conectados de forma permanente, proporcionan una capa adicional a la realidad que ampl\u00eda y aporta infinitos matices a algo que nos es tan propio como la sociabilidad\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n<div class=\"blockquote-author\"><p>(Reig, 2012, p\u00e1g. 23)<\/p>\n<\/div>\n<p>La arquitectura de participaci\u00f3n de la web 2.0, prosigue Reig, es la gran oportunidad para favorecer la condici\u00f3n social humana, en tr\u00e1nsito hacia la hipersociedad. La variedad de <em>gadgets<\/em> existentes contribuye a construir este mundo nuevo de posibilidades de la comunicaci\u00f3n 2.0, ya que no nos restringe en un espacio concreto sino que va con nosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se suele definir la comunicaci\u00f3n digital como aquella que se da por cualquier canal a trav\u00e9s de las TIC (Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n) y se transmite, pues, por medio de c\u00f3digo binario, a diferencia de la comunicaci\u00f3n anal\u00f3gica (no verbal), que permite transmitir informaci\u00f3n de las relaciones que se establecen entre los [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/comunicacio-xarxa.recursos.uoc.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/489"}],"collection":[{"href":"http:\/\/comunicacio-xarxa.recursos.uoc.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/comunicacio-xarxa.recursos.uoc.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/comunicacio-xarxa.recursos.uoc.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/comunicacio-xarxa.recursos.uoc.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=489"}],"version-history":[{"count":16,"href":"http:\/\/comunicacio-xarxa.recursos.uoc.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/489\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1119,"href":"http:\/\/comunicacio-xarxa.recursos.uoc.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/489\/revisions\/1119"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/comunicacio-xarxa.recursos.uoc.edu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}